概述
木板水印是中国特有的一种古老的手工印刷技术，用这种方法印制出来的中国画酷似原作，可以达到“乱真”的地步，这是当今任何印刷方法都无可与之相比的。荣宝斋用木板水印法制作过的《七十二候诗笺》、《二十四节令封套》等，鲁迅、郑振铎先生见后曾称它为琉璃厂诸笺肆中之“白眉”
据荣宝斋的老员工王新佳介绍，木版水印全部由手工操作，工艺过程很其繁缛、精细而艰辛，大致需要经过选稿、勾描、刻板、印刷、装裱这五道工序，每道工序的导师或职工无不以全力反映原作的笔墨形神为己任。负责制完成一幅木版水印画，少则数月，多则数年。
其中刻版和勾描难度非常大,特别是刻版,总之木板水印的制作流程跟年画差不多,不过比年画精细的多.荣宝斋做的木板水印,是中国木板水印的水平,做的都是大名家的画，不是很懂画的人，是看不出真假的。家里挂一张，可以乱真。荣宝斋的木板水印,的要50**以上,稍微大一点的就过千元.
木版水印字画是一种复制工艺。它集、雕刻和印刷为一体，根据水墨渗透原理显示笔触墨韵，既可用以创作体现自身特点的艺术作品，也可逼真地复制各类中国字画。
木版水印字画远在唐代，单色木版印刷已经具有相当水平。明末出现“饾版”、“拱花”等套色叠印，表明技术有了更大的进步。由于这项工艺始终基于手工进行，所以我国目前纯粹作为文化遗产予以继承和发展。从经济的角度来说，这是不惜工本的，但从取得的成果来说是巨大的。
荣宝斋介绍说，1896年，荣宝斋设“荣宝斋帖套作”机构，开创木版水印事业。开始时，只印刷些供文人雅士书写信札、吟诗作赋用的信笺、诗笺。有名的作品是上世纪三十年代鲁迅、郑振铎主持印制的《北平笺谱》、《十竹斋笺谱》，前者只印了200部，后者翻刻了300部。荣宝斋的木版水印技术到1954年已经达到很高的水平，从印制小幅作品，发展到印制大幅作品;从印制纸本，发展到印制绢本。当时的问题是稿源问题。于是古画临摹工作也就自然而然地形成。解放后，荣宝斋从只能印大不盈尺的诗笺谱发展到能够复制大幅的画作。的作品有《奔马图》、《簪花侍女图》、《踏歌图》、《百花齐放》等。在这些复制品中，的要数五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》，由荣宝斋1959年筹划、1979年完成，制作历时8年，雕刻木版1667块，套印6000多次，使用了与原画完全相同的材料和宝贵颜料，标志雕版印刷术发展到了。它只印了30部。因此，木板水印有“下真迹一等”的美誉。
流传至今的中国历代书画真迹，璀璨动人，是我国人民无比宝贵的宝藏。如何收藏好、保护好、使用好这些稀世瑰宝是摆在我们面前的迫切而重要的任务，荣宝斋是早觉醒认识到这一点的。从1954年荣宝斋临摹复制批古画起，至今已经半个多世纪，近百件古代书画瑰宝得以陆续复制问世，可称得上是‘’的辉煌业绩了。
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